Our Thoughts Will Mould Us

The way we think is all important. Whichever way we usually think is the same manner of thinking that will be triggered when we encounter events, circumstances, etc. If our way of thinking is negative then what we encounter will feed that, whereas if we think positively all we encounter will further that way of thinking and be a cause for things to go well for us.

If we take someone who has renunciation, for example, the more they look into the state of cyclic existence the more afraid they become. They’ll think ‘Samsara really is awful. It is truly suffering and full of problems. I must free myself from it as quickly as possible.’ A bodhisattva on the other hand, on seeing more and more of the suffering in cyclic existence will not try to escape out of fear, but will think, ‘Poor sentient beings. What can I do to help them.’ It will only bolster their compassion.

So for one type it becomes a support for their renunciation and for another it becomes a support for their compassion. The objective world triggers different things depending on people’s ways of thinking and understanding.

Someone with the view will think how strange it is that unreal appearances are, through delusion, taken to be real. They will become more and more certain about how delusion manifests. They will think ‘Delusion is truly delusion. The unreal is truly unreal.’ And seeing this, what they experience only furthers their understanding of the view.

So what is experienced aids these different individuals in different ways based on their different ways of thinking.

Someone with a poor way of thinking will not see the flaws of cyclic existence, and will instead see good in attaining status and money. They will be attracted to this and that, and fall under their influence and be drawn further in to cyclic existence. For someone with a positive way of thinking, the things of cyclic existence will be taken in such a way that they lead to liberation; whereas for one with a poorer way of thinking, the things of cyclic existence lead them to prolong the cycle.

In short, the things experienced are not actually things which truly pull us up or drag us down. Whether we go up or down depends on how we think.

An excerpt from the teaching to the monks who help run Thrangu Sekhar Retreat Center, Nepal – 30 April 2016.

གཙོ་བོ་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་ལ་རག་ལས།

གཙོ་བོ་སེམས་ཀྱིས་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་དཔེ་གལ་ཆེན་པོ་རེད། བསམ་བློ་གཏང་སྟངས་དེ་ག་རེ་ཕྱོགས་ལ་ཡོད་པ་ཡིན་ནའང། དེས་རྐྱེན་བྱེད་ནས་ཡར་སྐྱེས་ཀྱི་ཡོད། སེམས་ཀྱིས་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་སྡུག་པོ་ཞིག་ཡོད་འོང་དུས། ཡུལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལ་གྲོགས་བྱེད་ནས་སྡུག་པོ་ཆགས་འོང་གི་ཡོད། སེམས་ཀྱིས་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་ཡག་པོ་ཞིག་ཡོད་འོང་དུས། ཡུལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལ་གྲོགས་བྱེད་ནས་ཡག་པོ་ཆགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་བྱེད་ཡོང་གི་ཡོད་པ་རེད།

དཔེར་ན། ངེས་འབྱུང་ཅན་ཞིག་གིས་འཁོར་བ་འདི་ཚོར་ལྟ་གིན་ལྟ་གིན་ལ་ཞེད་བྱེད་ཆེ་རུ་ཆེ་རུ་འགྲོ་བ་ཡིན། འཁོར་བར་དངོས་གནས་སྡུག་བསྔལ་དང་། རྙོག་གྲ་འདུག་པས། ངས་མགྱོགས་པོར་བརྩོན་འགྲུས་བྱེད་དེ། འཁོར་བ་ལས་ཐར་དགོས་ཀྱི་འདུག འཁོར་བ་ནི་དེ་འདྲའི་རྙོག་གྲ་ཅན་ཞིག་འདྲ་བོའི་བསམ་བློ་བསླེབ་ཀྱི་ཡོད་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག་གིས་བསམ་བློ་གཏང་ན་འཁོར་བ་ལ་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་གིན་མཐོང་གིན་ཞེད་ནས་ཐར་བསམ་གྱིས་མ་རེད། སྙིང་རྗེ། ལས་ངན་འདི་འདྲར་ག་རེ་བྱེད་དགོས་ཀྱི་འདུག འདི་འདྲར་ཅི་བྱེད་དགོས་ཀྱི་འདུག་ཟེར་ནས་སྙིང་རྗེའི་གྲོགས་ཤ་སྟག་རེད་ཀྱི་ཡོད། དེས་ན་གཅིག་ལ་ངེས་འབྱུང་གི་གྲོགས་དང་། གཅིག་ལ་སྙིང་རྗེའི་གྲོགས་རེད་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། བསམ་བློ་གཏང་སྟངས་ཀྱི་གོ་བ་མི་འདྲ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་ལ་སྣང་བ་སྐྱེ་སྟངས་མི་འདྲ་བ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད།

ལྟ་བ་ཡོད་མཁན་ཞིག་གིས་བསམ་བློ་བཏང་བ་ཡིན་ན་སྣང་བ་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པ་ཞིག་ལ་འཁྲུལ་བའི་སྒོ་ནས་བདེན་པར་བཟུང་ནས་ཅི་འདྲ་ཁྱད་མཚར་བ་ཞིག་ཆགས་ཀྱི་འདུག་བསམ་ནས། འཁྲུལ་པ་ཆགས་སྟངས་དེ་ལ་ངེས་ཤེས་ཆེ་རུ་ཆེ་རུ་སྐྱེ་ནས། འཁྲུལ་པ་ནི་དངོས་གནས་འཁྲུལ་པ་རེད་འདུག བདེན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་དངོས་གནས་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པ་རང་རེད་འདུག་སྙམ་ཏེ། བསམ་བློ་བཏང་སྟངས་ཁོ་རང་གིས་ཁོ་རང་གི་ལྟ་བ་ལ་གྲོགས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། སོ་སོའི་བསམ་བློ་གཏང་སྟངས་མི་འདྲ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་དེས་ཀྱང་གྲོགས་མི་འདྲ་བ་རེ་བྱེད་ཀྱིས་ཡོད།

དེས་ན་བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་སྡུག་པོ་ཅན་ཞིག་གིས་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོན་ཞིག་གཏན་ནས་མཐོང་ཐུབ་ཀྱིས་མེད། སྐྱོན་མ་མཐོང་བས་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་མཐོང་སྟེ། ང་ལ་གོ་གནས་ཞིག་འཐོབ་དགོས་ཀྱི་འདུག དངུལ་ཞིག་འཐོབ་དགོས་ཀྱི་འདུག་སྙམ་པ་དང་། ཁོ་ཡག་པོ་འདུག ཁོ་མཛེས་པོ་རེད་ཟེར་ནས་དེའི་དབང་དུ་འཁྲུལ་ནས་བསམ་བློ་གཏང་སྟངས་འཁོར་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཕར་འཐེན་འགྲོ་བ་རེད།བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་ཡག་པོ་ཞིག་ཡོད་འོང་དུས། འཁོར་བས་འཁོར་བའི་ཕྱོགས་ནས་ཐར་བྱེད་ཀྱིས་རྒྱུ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། བསམ་བློ་གཏོང་སྟངས་སྡུག་པོ་ཅན་ཞིག་གིས་འཁོར་བས་འཁོར་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།

མདོར་ན་དངོས་གནས་དྲང་གནས་ལ་འཁོར་བ་ལས་ཡར་ཐར་བྱེད་དང་། མར་ལྷུང་བྱེད་གཏན་ནས་ཡོད་མ་རེད། ཡར་ཐར་མར་ལྷུང་ཞེས་པ་ནི་སོ་སོའི་བསམ་བློ་གཏང་སྟངས་ཀྱི་ཐོག་ནས་བསླེབ་ཡོང་བ་ཞིག་རེད།

སྲས་མཁའ་སྒྲུབ་ཁང་ལས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཆོས་ལས་བཏུས། ཕྱི་ཚེས་༡༦།༠༤།༣༠